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无常大鬼 不期而到 真为生死 发菩提心

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸

 
 
 

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不争、不贪、不求人、不自私、不自利、不打妄语

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参礼佛光寺  

2008-02-15 15:24:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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此行去台湾,最大的收获是在佛光会的金光明寺、福山寺和佛光寺,这三个寺庙的客房,不论是住房、大殿还是过厅、走廊,窗明几净,一尘不染,最后两晚住的佛光寺,可以与五星级宾馆媲美,而服务之周到,饮食之精良,比五星级有过之而无不及。令人惊愕的是服务者多是义工,美味佳肴是素斋。与宾馆不同的是,客房不设电视、音响;来往宾客大多没有三千烦恼丝。其实这方面的舒适不过是物质条件,此种食宿在他乡并不难寻,真正使人叹为观止的是,佛教经过人间化和现代化,使佛性深入心灵的感染力,非比寻常。 对大雄宝殿大陆人并不陌生,经常见的是那高大而昏暗的殿堂,四大金刚亨哈二将,令人生畏的威武形象,可望不可及。可这里不一样,那巍峨的大殿,高悬的莲花灯,宽敞明亮,如来端坐在中央,俯视众生,偌大的佛堂可容纳2000人同时朝拜,周边的佛像个个慈眉善目,和蔼可亲,挺立四壁,用各种手语,作出接引世人状。当晨钟暮鼓响起,走在佛堂,庄严肃穆中自有一种亲近感,油然拉近了人与佛的距离,这是现代佛堂建筑艺术的一大功效。要说佛殿处处都已现代化,并不过分,大至佛像的造型,小至礼拜的拜毯,都不失传统而有现代的意趣,唯有二样东西,传之千年而一成不变,那就是供奉在佛像前的油灯和鲜花。回想许多寺庙,将油灯改成电灯,鲜花改成塑料花,殊不知,电灯只是停滞的呆光,哪有油灯闪烁跃动的火焰! 僵硬的塑料花又哪有这鲜花的水灵和香气! 在这地方感受的不是出世的寂灭,而是活泼泼的生活气息,这才是提倡人间佛教的真谛。 到达福光寺才知道,辉煌的佛殿是来自信徒捐赠,这是由信众拣拉圾十年,用回收资源的方式积累的资金所修建,因此人们称它为环保寺。人间佛教的开创者星云大师提出佛家环保三个理念: 护生、惜福和净化。所谓护生即珍惜世间万物;惜福为爱惜时间和感情;净化是语言净化、行为净化和内心的净化,将佛教教义与现代环保意识有机地结合起来。设想一下,当人们在拣拉圾时,心想的是举手之劳就可以缔造一座圣殿,那是什么感觉! 又怎能不尽心尽力! 顿然而起的神圣感,使信徒们从自然环保和心灵环保二方面都得到陶冶,这是很高明的佛家理论。佛光寺的历史并不悠久,它从荒山野岭中开发,不足40年已是花果满山。由佛光寺为主体成立的国际佛光会,在全世界拥有200 所分院,20余所图书馆,9 所美术馆,12所佛学院,4 所大学,许多报刊杂志,成为世界著名的佛教胜地。佛光山的宗旨是:“ 以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心。”近现代人的社会需求。它的教风是“给人信心、给人喜欢、给人希望、给人方便。”给人以莫大的心灵慰藉和精神援助。无怪乎上得山来不论是僧侣、信众还是游客,萍水相逢,一见面就合十相礼,沿途都有免费的茶水和义工为你服务,一片祥和,俨然一片净土。这样庞大的机构,经费全靠捐赠和文化事业,它商业化了吗? 不! 虽然也有义卖,但在哪个寺院从没见到出售所谓开过光的高价小玩艺,用神圣的开光之举进行商业抄作。信徒的捐赠从捐一瓶油到上百万元,都不分贫富同榜公示,真正做到众生平等。寺院的管理实施民主化,住持每4 年选举一次,连选连任,星云大师60岁退位,云游四海。经费的使用,做到取之于民,用之于民,寺庙提出“让生活书香化”的口号,号召信徒“读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。”经常开办各种读书会

,夏令营以及免费提供食宿的体验丛林生活的学习班,多次大举进行赈灾救济活动,在大陆捐赠的希望小学就有上百所。

寺庙见到年华正茂的女僧,据说不少是学士、硕士,还有博士,不免好奇,冒昧地问了一位大学毕业的女法师:“ 你为什么出家? ”她说,星云大师出家时是一英俊少年,人们劝他:“ 何必想不开去出家? ”回答是:“ 正是想开了才出家! ”她自己从中学时代就喜欢佛教,因为从这里她得到心灵的快乐。又说,寺庙办有报刊、网络、出版、卫视、编辑室,以及表演宗教艺术团等文化事业,可以充分发挥才能,与世人不同的是,没有报酬,都是自愿的奉献。她的一席话使我深深感悟,出家有各种动机,更重要的是一种信仰。信仰所至,无所不达,饭桌前放置碗、碟、筷的次序,不能颠倒,正襟危坐在桌旁,等待义工分发饭菜,捧起饭碗,不论好吃与否,都不能有贪心、嗔心,全部吃光。持碗如“龙含珠”,使筷如“凤点头”,饭前要作揖,饭后要观想。用餐前先唱诵供养咒,法师宣讲,希望人人温饱,远离饥饿。进餐时要心存感恩心、惜福心、惭愧心、精进心。吃完,再唱结斋偈,祈愿施主合家平安,心想事成。然后再结队,鱼贯而行,退出斋堂,难办的是不出声,上千人同时进餐,竟鸦雀无声,这种功夫太难得了。从小到大,从没想过吃饭要不要出声的问题,更没有感恩、惜福的联想,吃饭吃了十七年,从没有感到吃饭是这样的神圣。明思想家李贽说:“ 穿衣吃饭即是人伦物理! ”。佛教现代化中那种高尚的人文精神,给人间留下一份难得的清净!
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