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无常大鬼 不期而到 真为生死 发菩提心

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸

 
 
 

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不争、不贪、不求人、不自私、不自利、不打妄语

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假冒佛教僧人骗钱的招术揭密 道坚法师  

2008-02-15 08:56:16|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国文革以后,逐步完善法律法规,推行宗教信仰自由政策,各大宗教相继恢复开放。作为中国主流宗教的佛教,由于信教群众人数众多,影响最大,各名山大川,香火日渐鼎盛。随着社会的发展,中国信众增加到一亿多,而佛教出家僧才的培养,却难以跟上社会的信仰需求,因此一度出现佛教人才青黄不接的现象。有些社会不良份子,看到社会转型中的漏洞,以极度的贪欲之心,纷纷加入假冒伪劣的行列,以破坏宗教

的虔诚和社会良心,换取黑心钱谋生或暴富。我以出家十几年的阅历,将假冒佛教僧人骗钱的招术揭示出来,请大家擦亮眼睛,不要上当受骗。若你发现下面所说的这类情况,马上打110报警,请公安依法办理,则维护了大众的利益,功德无量。

第一招  经济搭台,宗教唱戏,公司办寺院骗取钱财

      出家人修寺院,目的是继承中国优良传统文化,搞好自身修持的同时,弘扬佛法,普度众生。寺院管理是中国古老的管理模式,有传统一套严格的经济管理方法,帐目每月公示。寺院里公私分明,职能清晰。寺院的经济收入主要来自经营第三产业,包括素斋、住宿、宗教用品和宗教典籍等;二是宗教收入,即为信众做法会,开光,超度等;三是信徒的捐赠。寺院经济的支出包括:寺院古建筑的维修,新建宗教建筑,文物保护,文化,教育,弘法,慈善等,还有水电费、职工工资等。开支中,职工和僧人的日常生活费及僧人的补助,占寺院整个支出的比例非常之低,这些经费大多用于文物古迹的保护和文化教育等重大项目上了。有的人看见寺院有一定的收入,他们并不是想去做弘法利生事业,而是将文物保护等建设和弘法慈善开支装进腰包。于是,有人虽然不懂佛教也不懂文化,就投资修寺院,目的只有一个:赚钱!!!这些拿着政府合法批文的商人成了寺院的老大,请几个所谓的出家人(为何要称所谓的呢,他们可能是俗人剃头作假;也有真正的出家人,但出家动机不纯,没有信仰,被师父发现后逐出山门投靠商人;也有的出家人,身出家而心不出家,看见真正的寺院比较清苦,清规戒律比较多,就投奔到商人门下拿高工资等)装装门面,就开始营业了。

     公司(这些公司的性质也有许多种)办寺院是借佛敛财,经营手段会很多,令你防不胜防。这些赚钱方法,真正的出家人是不会做的。

    一是收取高额门票。跟旅游团签定合同,吸引大量游客,赚取门票费。

    二是卖高价香。一般寺院旁边有许多人经营香烛生意,靠寺院维持一家的生活。但公司化寺院会在寺内卖高价香,从几十到数以千计。些香都是谷草等杂物加以香精制成,属粗制滥造,毒害物质严重超标,成本非常便宜。而真正的环保香是香料合成,成本较高。大家考虑过没有,几十元的成本,卖出一千多元,这叫什么商业之道?纯粹是骗术!

    有的公司会跟导游合作,引导你烧高香,据知情人士透露,一般是卖价五五分成。

    三是假冒活佛大师给你看相算命,再让你出钱消灾。公司会派出托儿,或跟导游合作,说某活佛大师功夫了得,什么大话都说。托儿早已跟游客或香客套出许多有用信息,你在大师面前就变成了透明人,可能包括你住哪儿他都知道,整得你一愣一愣的,你连想都不用想就掏钱了

    四是推销各种“开光法物”。这些东西包括他们说可以镇宅、消灾、祈财的玉佛、金银古玩,什么都有。当你花二三千元卖回去给行家里手一看,才说仅值几十元。我经常遇到一些商人在我面前炫耀他在某某处请来的开光宝物,就是一般的加工上色的玉石,最多不过百来元的东西,却买成数千元。

   五是做高价消灾法事。有的寺院作法事是随喜的,也就是说由你随便给点报酬,出家人就算给你义务劳动了。但这里就可能要花上真正寺院的几倍甚至几十倍的天价,做一场假的法事,还说为你免去了一场血光之灾呢。

世尊在经典里说,对于宣扬邪见以及破戒及其他恶行的所谓的出家人,我们悉皆远离,并且不得亲近供养,否则会有共同堕落的危险!世尊明确指出,如果这个人宣传邪见、属于无惭愧僧,那是不可以恭敬礼拜亲近的。
《大般涅槃经》卷第六:
迦叶!若优婆塞知是比丘是破戒人,不应给施、礼拜供养;若知是人受畜八法,亦复不应给施所须、礼拜供养;若于僧中有破戒者,不应以被
袈裟因缘恭敬礼拜。」


我是如何参政议政的?
  
2007年,经有关部门推荐,让我参加重庆市九龙坡区人大选举,说实话,我以前并没有参政议政的思想准备,我的脑子里还停留在上
个世纪初对参政议政的出家人的非议中,如著名的太虚大师,人们当时就称他为“政治和尚”。我总以为,既然已经出家,搞好自身修行,大力弘法利生,并没有想到要搞什么参政议政的事,甚至对“政治和尚”的声誉,心有余悸。经有关领导开导,法师们指点,才知道参政议政也并非坏事,只是代表各种界别,在政府里表达你的愿意,有了特别是佛教徒这些社会上被鬼化的弱势群体的声音。于是欣然而往。经过与选民见面,发表演讲等过程,终于迎来了大选的日子。可能我做梦也没有想到,这些与我素昧平生的老头老太哥们姐妹的,居然在那儿说:“别的人我不认识,这个华岩寺方丈道坚大和尚嘛,是我师父,当然我要选他了!”“师父还给我们讲过课呢!”“你们师父还在我们小区救济了许

多学生呢!”大家你一言我一语,听得人实在不好意思,赶紧跑了。事后,领导说我高票当选区人大代表。又过了一阵,又说我被推荐(不知这个词用得恰当否?)为重庆市政协委员。
   2008年1月份,就比往年辛苦了,从区人大会议开到市政协会议,整整开了十几天,还把我每天忙乎得不行。以前听人说,政协是橡皮图
章——不硬,大不了“开会举举手,表态动动口,有事无事跟党走”。初次上阵,不知政协委员有什么职能,有什么义务,有什么权利,到报到的时候,当领到一大堆有关政协的书籍时,才知道这里面还是有内容的,那几天恶补了一番参政议政的知识。
   整个大会除了选举有些象征性外,每天的小组讨论还是相当精彩的,我们分组是社会保障福利民族宗教组,来自社会各界的政协委员,
针对政府、检察院、法院、审计等工作报告,社会保障,弱势群体的福利,民族政策,宗教政策,讨论得非常热烈,每位委员的发言,都有小组秘书认真记录,第二天的简报中,就有某个委员的简要发言出来。每个小组都有相应主管领导部门的人,听取大家的批评和建议,甚至是质询。一般每次讨论,政府的重要领导也会轮流到各小组听取意见。我们小组的发言最有意思,大家每次都抢着说,说什么的都有,包括发牢骚
   由于是初次参政,没有什么经验,思想上多少还有些顾虑,怕说错了就抓辫子,戴帽子,打棍子,把和尚再打成牛鬼蛇神,就可惜我一
世生命了。在听了两场讨论后,才发现大家的发言相当尖锐,对政府的批评毫无保留,并非以前想象中全是官话套话空话屁话。我发言最长的,是对《重庆市政府工作报告》提出的批评意见,大概讲了二十分钟。发言内容是我对政府工作报告中关于文化方面的建议。我对现在政府的工作报告中有关文化的内容对归纳了几个字——轻传统,重时尚!我认为,重庆是一座历史悠久的古城,有丰厚的历史底蕴和文化内涵,但我们却忘记传统,说重庆的文化以“火锅,美女,红岩”来概括,而这几点是根本无法反应重庆的人文特征的。我打了个比方,别人来到你家里,不说你们家有钱,你们家房子漂亮,你们家有文化,你们家有品味,只说你妹妹漂亮、舒服,这就成了妓女“文化”了嘛!而重庆应该定位是什么城市?——码头城市?农村城市?美女城市?都不行!应该是一座历史名城,它包括历史文化——以巴文化为代表,传统文化——以儒释道等传统为特色,民族文化——从巴人到板凳蛮到现在的二十多个民族,民家文化——以佛道文化为代表,民俗文化——从地方戏曲到川江号子山歌庙会等系列民风民俗,一路讲过来,不知市政法委领导及在座的几十号人有什么感觉,反正第二天的简报上写着寥寥数语:“释道坚委员提出,应该向云南等省份学习,大打民族牌,推动地方经济旅游的发展。”这好象是我讲民族文化里少得可怜的一句话呢!
   我发言最短的三十秒钟,因为是会议的最后一次发言,觉得还有许多话要说,就强行抢了小组主持人——重庆市民政局局长的话筒,对
公检法提出“犯罪嫌疑人、服刑人员和死刑犯”没有被削夺信仰权,应该尊重特别是死刑犯的最后一次信仰的选择,给予生命的临终关怀——这是我一直提倡的生命关怀内容之一。另外是要求政府联合打击假冒僧尼行骗的行为。
   现在政协的提案工作还是相当有意义的,政协委员提出的意见,会交给相关单位办理,并反馈给有关部门。我在会前没有做好准备,在
会场休息时间,才写了一些提案,被政府全部提交,并要求相关部门处理。我的提案及交办情况如下:
   0821号,《关于请求政府解决重庆华岩寺古建筑排危改造部份资金的提案》,承办单位为市民宗委,办法单位为市财政局。提案原因:
华岩寺是重庆两大古建筑群之一,为重点文物保护单位,每年需要大量的维护经费,但国家只要求寺院保护,而没有给予资费的支持。现在华岩寺多为二百多年前的古建筑,被区政府列为C级危房,急需排危,华岩寺作为一个非营利单位,又要承办重庆佛学院,一直义务承担着保护国家文物的重任,现在实在无法承受这次的压力,要求市财政给予解决部份资金。我听说这个提案比较难办,因为国家没有这些配套资金。虽然不能解决,但我还是要提。
   0892号,《关于提升重庆直辖市整体形象,加大力度对外宣传的提案》,办理单位,市委宣传部。原因:去年中央电视台打出四川江津
县的文字,许多人根本不知道重庆是直辖市,还以为是四川的一部份,这说明我市对外宣传不够,或者宣传没有突出特色。
   1183号,《关于在华岩寺筹建重庆市佛教文物展览馆的建议》,承办单位:市民宗委。
   1185号,与黄荣华委员一起提出《弘扬民族传统文化,普及宣传川剧的提案》。主办单位为市教委,协办单位是市文广局。
   1368号,《关于政府补血友病专用凝血因子的建议》,主办为市卫生局,协办为市财政局。原因是血友病人常用的凝血因子一次花费六
百多元,一年得花费六万多元,要求政府给予补贴,以成本价提供。
   另外还与道教协会常务副会长邓道长、伊斯兰教的马会长、基督教的许牧师等附议提了几份提案,是要求政府落实宗教政策,归还占用
的宗教活动场的建议。
   一共提交了十来份提案,但愿能有一两件落到实处,我就心满意足了。
   这次参政议政,虽是首次,但收获颇丰,终于感到有一个为老百姓说话的权利了,也希望有缘看到这篇文章的人,也可以帮我提供社情
民意,向政府反映情况,提出建言建策。

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